春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国是春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时期的(de)鬼谷子(zi)，一(yī)说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人的。

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春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子(zi)是春秋还是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些学者(zhě)们(men)的普(pǔ)遍认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子(zi)的主要著作有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而《本(běn)经阴符七术》、《关令(lìng)尹(yǐn)喜(xǐ)内传》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的(de)精神运用(yòng)于外，如何以内在的心神去处理(lǐ)外(wài)在的(de)事物。

　　纵横家所崇尚的是权(quán)谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思(sī)想与儒(rú)家所(suǒ)推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者(zhě)对(duì)《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞(jìng)争(zhēng)之(zhī)策(cè)略是否得当，则关系到(dào)经济上(shàng)之(zhī)成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言(yán)谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到一(yī)人(rén)之(zhī)处世为人之(zhī)得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其三(sān)寸(cùn)不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六(liù)国共同抗(kàng)秦，显赫(hè)一时(shí)。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说(shuō)陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学(xué)家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆(yuán)他(tā)在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云(yún)游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地(dì)方(fāng)，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当(dāng)阳，浙电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗昌拍(pāi)局江(jiāng)的(de)宁(níng)波(bō)，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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